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06/05/2008
Requisitos de la Democracia (y no se dan)
Ahora mismo no recuerdo como he llegado hasta él pero llevo dos días estupefacto.
Y el que opine hace ideología.
10/01/2008
Llamo Inocencia a esa enfermedad del individualismo que consiste en tratar de escapar de las consecuencuias de los propios actos, a ese intento de gozar de los beneficios de la libertad sin sufrir ninguno de sus inconvenientes. Se expande en dos direcciones el infantilismo y la victimización.
¿Qué es el Infantilismo? No sólo la necesidad de protección, legítima en sí, sino la transferencia al seno de la edad adulta de los atributos y los privilegios del niño [..]
En cuanto a la Victimización, es esa tendencia del ciudadano mimado del "paraíso capitalista" a concebirse según el modelo de lospueblos perseguidos, sobre todo en una época en la que la crisis mina nuestra confianza en las bondades del sistema.
No es exigencia, claro. Es la mala conciencia… democrática. Lo más importante del periodismo no son las noticias que da sino cómo las monta. Nata montada, el oficio. El mismo día de los golpes un periódico traía otras dos noticias relacionadas con el terrorismo: la queja de un eurodiputado porque lo habían hecho descalzar en el aeropuerto y las pintadas en la tienda de los padres de Albert Rivera, cerdos fascistas con su diana. La primera doblaba el espacio de la segunda. Es decir, que de las tres noticias relacionadas con el terrorismo, la única que describía un acto terrorista era la más insignificante.
Esta es su victoria.
31/12/2007
Continuamos con la relación amor-odio que en este blog hace tiempo que entablamos con Arturo Pérez-Reverte citando su artículo de la semana pasada:
Cuadrilla de golfos apandadores, unos y otros. Refraneros casticistas analfabetos de la derecha. Demagogos iletrados de la izquierda. Presidente de este Gobierno. Ex presidente del otro. Jefe de la patética oposición. Secretarios generales de partidos nacionales o de partidos autonómicos. Ministros y ex ministros –aquí matizaré ministros y ministras– de Educación y Cultura. Consejeros varios. Etcétera. No quiero que acabe el mes sin mentaros –el tuteo es deliberado– a la madre. Y me refiero a la madre de todos cuantos habéis tenido en vuestras manos infames la enseñanza pública en los últimos veinte o treinta años. De cuantos hacéis posible que este autocomplaciente país de mierda sea un país de más mierda todavía.
Permitidme Tutearos, imbéciles.
27/11/2007
LA RÉMORA VICTIMISTA
Los ciudadanos reclaman autonomía para sacar adelante proyectos de mejora particular, y rechazan la custodia de mesías como los que reinan aún en un par de países comunistas y buena parte de los Estados islámicos. En nuestras sociedades el lucro sólo tiene los límites del delito, que empiezan a complementarse estableciendo pautas ecológicas para la producción y el consumo. Esto viene de que no queremos abolir sino preservar la libre competencia, pues la igualdad que deseamos no es igualdad de ideas, costumbres, rentas o empleo del tiempo, sino igualdad ante la ley. Thomas Jefferson advertía –ya en 1781- que pedir otra igualación conduce al lecho de Procusto: “como hay peligro de que los hombres grandes ganen a los pequeños hágase a todos del mismo tamaño, estirando a los segundos y cortando a los primeros” La izquierda debería preguntarse por qué este particular momento de la historia humana le resulta tan frustrante.[..]
La noble virtud de ayudar al pobre no debe confundirse con una defensa de la pobreza como virtud, pues en vez de ayudar realmente a que la miseria se reduzca el resultado de dicha confusión será una trama, progresivamente corrupta, de organizaciones dedicadas a exprimir el evangelio del victimismo. Tras preconizar mesiánicos repartos de la justicia, que una y otra vez desembocaron en feroces repartos de la injusticia, ¿por qué no defender cauces cada vez menos tramposos para acceder a la riqueza, como reformas viables del sistema fiscal, o inyecciones de democracia directa para aquellos asuntos donde la ciudadanía y la clase política tienen intereses divergentes? [..]
Aligerada de resentimiento, y capaz de mirar cara a cara el mundo, la propia izquierda tiene sin duda cosas últiles que decir. Pero una primacía de “lo social” sobre “lo económico” es simplismo tendencioso, basado en una contraposición falaz de lo público y lo privado. Lo privado resulta tan “social” como lo público, y la tarea del pensamiento crítico en este orden de cosas no es promover credos maniqueos, sino deslindar entre lo miserable de ciertas culturas (como las dominadas por inmoralismo familista, o por algún fanatismo) y culturas de lo miserable (como grupos singularmente ajenos a hábitos de laboriosidad y previsión, o la propia ideología victimista).
Escohotado, quién si no.
04/11/2007
Mientras esperamos a las musas (h)ojeamos la prensa dominical, inútil inspiración, al cabo entendemos por qué Vargas Llosa no gana el 'Nobel', ese premio Planeta 'Global'
A su juicio, las metas estratégicas de la intervención se han alcanzado. Irak no se ha desintegrado y su unidad territorial y política parece ahora más firme que antaño pues el descentralizado sistema en marcha cuenta incluso con el apoyo de los kurdos, cuya vocación independentista ha mermado de manera radical. En vez de una dictadura, el país es una democracia en la que, en todas las elecciones celebradas, la participación popular ha sido enorme, por encima de la que caracteriza a las sociedades abiertas de Occidente, de modo que su gobierno tiene una indiscutible legitimidad jurídica y política. Y se ha dado una Constitución que garantiza una independencia institucional y libertades públicas que ni Irak, ni ninguno de sus vecinos, ha conocido en su historia. No ha estallado la guerra civil e Irán no ha ocupado Irak ni tutela su vida política. El país ha dejado de ser un peligro para la paz mundial y, aunque muy lentamente, va convirtiéndose en la primera sociedad árabe con elecciones libres, libertad de prensa, partidos políticos diversos y derechos civiles reconocidos[..]
Mi impresión es que, aunque pueda parecer demasiado optimista y aunque no subraye lo suficiente, entre sus consideraciones, las secuelas trágicas que sin duda tendrá para la reconstrucción de Irak y la normalización de su vida social la atroz hemorragia de vidas humanas y bienes causada por el terror, así como la emigración al extranjero de sus mejores cuadros, ejecutivos y profesionales, las perspectivas que el analista británico señala para el porvenir de Irak son probablemente exactas, aunque los plazos sean acaso más prolongados de lo que él cree. Sólo el odio tan extendido hacia los Estados Unidos explica ese consenso, entre los comentaristas y políticos occidentales y tercermundistas, de que, al igual que en Vietnam, las tropas norteamericanas terminarán partiendo a la carrera, expulsadas de Irak por los "resistentes" y la repulsa de la opinión pública internacional.
Hoy en EL País
03/11/2007
Pero, naturalmente, tú y yo sabemos que la desesperada búsqueda del autor intelectual es hija, finalmente, de la estupefacción y del orgullo. Tumefacto y en una esquina del ring todavía, cuando ya hace mucho tiempo que la campana ha sonado, el Partido Popular se niega a admitir que los errores del presidente Aznar y del candidato Rajoy en la gestión de la crisis, y la hábil e inmoral instrumentalización política que hizo la izquierda de los errores y del crimen sancionaron una suerte electoral que quizá ya estaba enunciada. Antes que en esas evidencias empíricas, el Partido Popular prefiere pensar en fantasmas. Cuanto más terribles, poderosos y sofisticados, mejor. Así no sólo lucirá más noble la talla del cadáver; sino que, metidos ya de lleno en la vida ultraterrena, esperan que con la identificación del autor intelectual la resurrección advenga. A ras de tierra, sin embargo, la Justicia en prosa sólo ha encontrado un mísero hedor de sangre, suciedad y delirio. Claramente insuficiente para devolver la vida a nada.
Arcadi en su carta a Pedro J., hoy
24/05/2007
¿LIBERAL o REPUBLICANO?
Felix Ovejero es otro de esos personajes que dignifican una izquierda en estado comatoso. Para la reflexión, me quedo con esta reflexión:
'Como acostumbra a suceder, por detrás de la paradoja hay asuntos de hondura. En este caso dos ideas distintas de libertad. Según la primera, popularizada por Isaiah Berlin, hay libertad cuando no hay interferencia, cuando nadie restringe mis cursos de acción mediante una acción u omisión deliberada. Soy libre si nadie me impide hacer lo que quiero hacer.Para esta concepción, la máxima libertad vendría a ser la de Robinson Crusoe: como no hay nadie con él, nadie se entromete en su vida [..]
La otra idea es la de libertad como ausencia de dominación. En este caso, hay libertad cuando no se está sometido a la voluntad arbitraria de otro. Las interferencias justificadas, no arbitrarias, no menguan la libertad. Por eso no es menos libre una sociedad que encarcela a los criminales. Antes al contrario, hay libertad porque no pueden imponer su voluntad [..]
¡Ah, por cierto!, un purismo: la idea libertad de Robinson es la del liberalismo. La otra es la del republicanismo. Según dicen, la fuente de inspiración filosófica del presidente de Gobierno. Pero, la verdad, me cuesta creerlo'
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