The Alchemist

Hace ya bastante tiempo que la televisión me aburre, cuando no me pone de mala leche. He terminado optando por un exhaustivo programa de selección que me ha llevado a ver solamente el Real Madrid los días de guardar, los partidos de España en cualquier deporte que no sea fútbol y las noticias de la noche, Cuatro preferiblemente, aunque a veces me pongo TV3 o la Primera -me paro a releer lo escrito y por fin encuentro la explicación al principio de úlcera y a la mala follá que lenguas insidiosas achacan a mi Granada natal-.

Digo esto porque ayer, de casualidad, ojeé la parrilla televisiva y me encontré con una grata sorpresa: dos personas que admiro por razones tan opuestas como las que me hacen disfrutar de la noche o el día. Quintero entrevistó a Federico Jiménez Losantos.

Ambos estuvieron soberbios, Quintero volvió por sus fueros después de una insustancial entrevista a una persona... inane.

Empezaron recelosos, como dos púgiles bailando uno alrededor del otro observándose, temiéndose. A medida que avanzaba y descubrían que ni uno era tan malo ni el otro parecía tan progre el entrevistado se fue abriendo hasta el punto de mostrarnos a la persona cultivada, inteligente,irónica, agresiva, ambiciosa, un punto ególatra que es;  de confesar lo que sintió cuando los terroristas deTerra Lliure le secuestraron y dispararon; de cómo buscó en el marxismo un sustituto a Dios y en la defensa intransigente de la libertad de acción y expresión un sustituto a la estupidez; por qué hace la radio que hace; e incluso expresó un deseo que, creo, compartimos muchos de los que nos interesamos algo por la política patria: preferimos un cambio profundo y radical en el PSOE antes que la llegada del Partido Popular a la Presidencia del Gobierno.  

La perla final vino cuando el entrevistador se cuestionaba si en verdad era así, si era lo que parecía, si era un "facha", la respuesta es obvia "¿usted mira así a la gente cuando se toma un café con ellos?" Al final parecía hasta que acabarían besándose.

Como estaba crecido decidí quedarme a ver el tan cacareado Noticiario de Dragó en Telemadrid, ecléctico, a veces ágil,  a veces fatigoso, personal. El entrevistado era el Ministro de Justicia - una de las tres personas salvables del Gobierno Rodríguez-, le costó atravesar la coraza de Político que -son humanos- la mayoría llevan pero al final le quedó una entrevista correcta, incisiva a veces, pero sin hostigar, sin atrevimiento, sin mordiente. Me ha dejado frío, demasiadas aspiraciones, demasiada confianza.

Todo puede ser por causa del entrevistado

Etiquetas: Quintero, FJLS, Jimenez, Losantos, TVE, COPE, Dragó

    Es absolutamente increíble, y extremadamente perturbador, que después de sesenta años y de cantidades ingentes de novelas, documentales, películas, investigaciones, ensayos, excavaciones, exhumaciones, etc. que sobre la Guerra Civil española se han hecho, que nadie, y no es aquel nadie de alguno que otro, nadie, cero personas, no es que sepa lo que sucedió – cada uno lo sabe a su manera como es obvio- sino que sea capaz de convencer con argumentos coherentes y razonables sin que los mismos se disuelvan, en su boca o en su pluma, por la imperdonable, a veces soez e hipócrita, imposición (in)consciente de las ideologías que tan trágico suceso –en eso sí, digo, en lo de "trágico" todos estamos de acuerdo- provocaron. Decía un catedrático de pipa humeante y gafas pronunciadas, cuyos trabajos no han de leer ni sus nietos, que es el acontecimiento histórico del que más libros de historia se han escrito y, para qué, se pregunta uno.

   Y todo esto a colación de ver en el cultural de ABC la presentación de un documental "Noticias de una Guerra", “el último” -anuncia el periódico-, no por mucho tiempo -anuncio yo-  sobre nuestra maldita guerra (para los cinéfilos dos puntos, lo produce Elías Querejeta). Y todo esto porque la inmundicia fraticida de los españoles desde dentro, pero sobre todo, desde fuera de España, se transforma en lo que un español lúcido -caso extraño hay que decir son más comunes los lucidos españoles- llamó un esperpento. Y esperpéntico es por supuesto todo este episodio nacional abierto sobre la Sra. Memoria, cuyo apellido es - que me encanta y aparece siempre puntualmente detallado y que tanto me recuerda a esos trabajos aldeanos de señores mayores jubilados y sin faena a los que le chifla la historia parroquial- “Colectiva”; la “Sra. Memoria Colectiva”.  

    La memoria, la dignidad de los muertos, escaramuzas, venganzas personales, honor, patria, libertad, izquierda derecha ñan ñan, es normal que pase esto, y el problema no está precisa y exclusivamente ligado a esta ilustre Sra. Colectiva. El problema tiene dos caras: una, la utilización política que se hizo, y una vez más se quiere hacer, de esta señora y, la otra, el proceso cometido a (in)conciencia maquiavélica -o si quieren, "necesaria"-  desde la Transición hasta nuestros días de “ningunear” los acontecimientos y escribir, describir y enseñar en escuelas y universidades una Historia maniquea, indolente, falsa, soslayada, donde todos eran malos o ninguno bueno. La reconciliación debía de hacerse sin remover mucho el asiento de la cuadra que este país fue durante cincuenta años contando república y dictadura. Corran un leve velo, que aquí no pasó nada y todos de vuelta con la pandereta que ahora suena a la europea y más que nunca querido Antonio.

    Tan burdos fuimos y somos que perdimos y perdemos de vista lo más importante, lo que quizás hubiera hecho entenderlo todo aunque si quiera fuera por aquello de echarle las culpas al vecino. La “internacionalización” de la guerra de España era la clave, ni más ni menos. La guerra de España fue la Guerra del Mundo – o su ensayo, como quieran, es el mismo perro-. Ideologías que cargaban armas con distintos modelos de sociedad se dispararon en España después de décadas de rearme. Pero esto, como la “No intervención" de los honrados aliados, como los “campos de concentración” –digo, de Internamiento, por favor- en el sur de Francia, como nuestro brillante y olvidado huérfano de padre y madre “exilio y gobierno en el exilio”, como el apoyo decisivo para la longevidad de la dictadura franquista, una vez más, de “los garantes de la democracia”, etc. no lo contaban en las escuelas, nadie quería ver más a allá del velo ese de siempre, las iglesias quemadas, José Castillo, Calvo Sotelo, la Falange, los anarquistas pegándose tiros con los comunistas, patatín, que en todo caso fueron ingredientes de un caldo donde se cocía algo mucho mayor.

     Por eso, señores y señoras políticos y políticas, dejen tranquila a Sra. Memoria Colectiva porque lo de su altruismo no es creíble, déjenla y sean serios, porque la memoria de Estado ho ha de tener bandos y, si tuviera, entonces ya no sería Colectiva, sino más bien Selectiva. Y ha sido esa memoria selectiva, oculta, ensombrecida, silenciada, pueril, la que ha mantenido las viejas heridas sin cicatrizar. Claro que, seguro me equivoco y gusta, como gustaba más y tanto a los Hispanistas, aquello de la sangre o de la pasión española por pelearse y matarse entre hermanos.

     El Documental, cuyo cartel figura al comienzo de este escrito, dice su director estar hecho "al margen de toda ideología"; habrá que verlo. 

P.S. Con esta colaboración quiero anunciar a las cuatro fieles asiduas y dignísimas seguidoras de este blog que, Dios y tiempo mediante, este servidor intentará colaborar semanalmente con su condiscípulo Alquimista según un pacto de sangre sellado en un lugar y una hora y con un verbo que, sinceramente, no es convienente recordar.

Autor: JR Gracia

Etiquetas: Memoria, Histórica, Colectiva, Guerra, Civil, española

No ha mucho tiempo que he descubierto esta canción de Jacques Brel -que junto con la súplica desesperada que es el "No me dejes"  hacen de él quizá el mejor ejemplo de eso que se ha dado en llamar "amour fou"-

Montados en esas vibrantes erres vamos desesperando por la vuelta de aquel amor que tanto daño nos hizo y que aún es capaz de acelerarnos el ritmo del corazón y de hacernos sentir inseguros, batidos de antemano. De nada sirve pedir consuelo y ayuda a la madre, a los amigos, al corazón; de nada sirve porque lo que en verdad deseas es volver a caer. 

Ma mère voici le temps venu
D'aller prier pour mon salut
Mathilde est revenue
Bougnat tu peux garder ton vin
Ce soir je boirai mon chagrin
Mathilde est revenue
Toi la servante toi la Maria
Vaudrait peut-être mieux changer nos draps
Mathilde est revenue
Mes amis ne me laissez pas
Ce soir je repars au combat
Maudite Mathilde puisque te voilà

Mon cœur mon cœur ne t'emballe pas
Fais comme si tu ne savais pas
Que la Mathilde est revenue
Mon cœur arrête de répéter
Qu'elle est plus belle qu'avant l'été
La Mathilde qui est revenue
Mon cœur arrête de bringuebaler
Souviens-toi qu'elle t'a déchiré
La Mathilde qui est revenue
Mes amis ne me laissez pas non
Dites-moi dites-moi qu'il ne faut pas
Maudite Mathilde puisque te voilà

Et vous mes mains restez tranquilles
C'est un chien qui nous revient de la ville
Mathilde est revenue
Et vous mes mains ne frappez pas
Tout ça ne vous regarde pas
Mathilde est revenue
Et vous mes mains ne tremblez plus
Souvenez-vous quand je vous pleurais dessus
Mathilde est revenue
Vous mes mains ne vous ouvrez pas
Vous mes bras ne vous tendez pas
Sacrée Mathilde puisque te voilà

Ma mère arrête tes prières
Ton Jacques retourne en enfer
Mathilde m'est revenue
Bougnat apporte-nous du vin
Celui des noces et des festins
Mathilde m'est revenue
Toi la servante toi la Maria
Va tendre mon grand lit de draps
Mathilde m'est revenue
Amis ne comptez plus sur moi
Je crache au ciel encore une fois
Ma belle Mathilde puisque te voilà te voilà

Mathilde, Jacques Brel

Henry Kamen es entrevistado en Generación XXI:

Según lo dicho en la anterior pregunta: ¿Cuándo consideras que se puede ya aplicar el término “nación” a España?
De hecho, aún hoy no se puede aplicar la palabra fácilmente a la entidad llamada España, específicamente porque España todavía no ha llegado a tener la solidaridad y coherencia que normalmente se atribuye a una “nación”. Todo lo que se llama “español” es en realidad regional, no territorial: el flamenco, la paella, la jota, el idioma, los toros. Sin mencionar, por supuesto, que las “naciones” modernas expresan su solidaridad a través de un himno nacional, una cosa que no existe en este país.

Actualmente, se habla de la España musulmana como modelo de coexistencia pacífica, hasta el punto de extender esta idea a la “Alianza de Civilizaciones”, defendida por José Luis Rodríguez Zapatero. Opinas que no fue así…
El más mínimo conocimiento de la España musulmana medieval demuestra que la famosa “convivencia” o coexistencia pacífica en aquella época es un invento, pero los políticos de todos los países siempre han distorsionado la historia nacional para ajustarla a las necesidades políticas. Me parece que Zapatero sabe poco de historia y la que sabe es, en buena medida, imaginada.

No es necesario explicar a las cuatro admiradoras que la ausencia ha sido obligada. Me alegra que se haya subsanado antes del Domingo. Abogaba yo por la abstención en fecha tan ominosa, pero una educativa y acalorada -como no podía ser de otra forma- discusión con mi padre me hizo ver la luz. La pelota está, lamentablemente, en su tejado. No participen de este error histórico es todo lo que puedo aconsejarles.

Me alegra verlas.

Etiquetas: Andalucia, Estatuto, PSOE, PP, Chaves, Arenas

  Así reza un CD que me regaló mi querido hermano hace unos años y que recoge a lo más florido del panorama flamenco de todos los tiempos. Jejeje. Y ustedes dirán: ¿a que viene esto? Esto viene a la brillante idea de nuestro Gobierno Andaluz de querer apropiarse de unas competencias en materia de flamenco: “Corresponde asimismo a la Comunidad la competencia exclusiva en materia de conocimiento, conservación, investigación, formación, promoción, y difusión del flamenco como elemento singular del patrimonio cultural andaluz”. Mi hermano me hizo vislumbrar algo, pero un blog que encontré por casualidad me confirmó la información, es que resulta difícil encontrar el nuevo Estatuto Andaluz en la red. De una manera u otra me parece indignante, y mira que no me gusta mucho el politiqueo ( corrección: no tanto como a mi padre o a mi hermano) pero vamos, el que haya hecho este articulo ¿tiene idea alguna de flamenco? El señor Chaves no sólo de flamenco, es que no sabe ni la hora que es, es una mata que no echó.

 Para empezar diré que sí, que puede ser que Andalucía sea la tierra de la peineta y la pandereta y de la fiesta para el resto de España, pero en toda la geografía se prodigan buenos flamencos en las tres ramas de éste: cante, baile y toque.

 Empezando por el toque: cuatro han sido las guitarras que han destacado en la historia del flamenco, Ramón Montoya y Niño Ricardo excelentes en el acompañamiento y Sabicas y Paco de Lucía tanto para acompañamiento como solistas, y ¡qué casualidad! Montoya madrileño y Sabicas navarrico ( ¿¿ De Pamplona Sabicas??? ¿¿¿Con ese duende, con ese toque tan magistral??? Pues si.). Otras guitarras hay a lo largo y ancho de la geografía española como los hermanos Pepe, Manolo y Ernesto de Badajoz ,y nuevas figuras como Chicuelo y Cañizares catalanes o Victor Monje Serranito Madrid.

  Vamos al baile…..podría decir Carmen Amaya, y ya para que iba a seguir hablando, si junto a Pastora Imperio han sido las mejores bailaoras de todos los tiempos, pero diré más Antonio Gades (Elda, Alicante), el Güito (Madrid)…. ¡Ahhh! y la emblemática Argentinita que nació en Buenos Aires de padres españoles, eso si, españoles pero no andaluces, el padre segoviano y la madre mañica. Su hermana Pilar Lopez (San Sebastián) una de las mejores maestras para el baile.

 Y al cante, jejeje, podría tirarme el día enumerando cantaores no andaluces, y tan importantes como Porrinas de  Badajoz o Juanito Varea que era valenciano y que optaba nada más y nada menos que a la llave oro del cante, (que luego pasaría a ser competencia de la Junta) ¿por  qué no la ganó? pues muy simple: Antonio Mairena organizó el concurso, y luego él mismo se presentó para, según la opinión del Papa Mairena, que la Llave no cayera en manos poco adecuadas y se perdiera la Razón Incorpórea del cante… Otro gran cantaor optaba a ella, Fosforito, éste si es cordobés, pero a él si se encargó de hacerle la Junta justicia y se le otorgó la última Llave del cante, a Varea no se le ha hecho,(quizás por que no es andaluz). Otro cantaor enciclopédico es Jacinto Almadén, manchego… A caballo entre el flamenco y la copla varios ejemplos tan sobresalientes como Farina (Salamanca) o Angelillo (Madrid). Y si hablamos de nuevos valores nos sorprendemos que de los 5 ases de la baraja flamenca que triunfa hoy 3 no son andaluces, junto a Estrella y Arcángel tenemos al Cigala (Madrid),  Miguel Poveda y Maite Martín , catalanes ( me sorprende la cantidad de afición flamenca que hay en Cataluña). Extremadura también tiene sus nuevos valores como Miguel de Tena, y cantaores ya desaparecidos como el Indio Gitano tan admirado por Camarón.

 Pero ricemos más el rizo ¿Cómo es posible que surjan palos flamencos fuera de Andalucía? Pues si ,cantes tan bonitos como la farruca que es gallega, el garrotin asturiano, la guajira y la vidalita del otro lado del charco (no así la colombiana que la inventó Pepe Marchena) y otros con tanta enjundia flamenca como  la cartagenera, y digo yo, ¿Cómo permite el Gobierno Andaluz que el recital más importante y mas valorado del flamenco se haga precisamente en la Unión, y que la lámpara minera sea el premio mas cotizado por los aficionados?

 El flamenco es andaluz,¿no?... y luego el Canal Sur nos pone todos los dias a los japoneses cantando y bailando. Esto clama al cielo.

Autor: Abraham Morcillo

Etiquetas: Estatuto, Autonomia, Andalucia, Flamenco

Cuando me invitaron a este meme se cayó una pequeña espinita que este blog me había clavado hacía demasiado tiempo -¿seré un bloguero aislacionista? ¿es posible que mis admiradoras en la sombra hayan llegado a conocerme a través de esta fachada en forma de palabras e imágenes?- , me dije, ya puedo caminar algo más tranquilo. Problemas técnicos por todas conocidos y problemas de agenda algo más íntimos han retrasado este comentario de manera casi grosera. Más vale tarde que nunca reza el adagio:

“¿Qué cosas tiene España que te animarían a irte a vivir a otro país si tuvieras la oportunidad? ¿Qué te resulta insoportable en la sociedad / sistema económico / política / cotidianidad española? ¿De qué huirías de la cultura de este país? En resumen, tres razones que te animarían a irte de España de tener la oportunidad”

He de decir que, con la mano en el corazón no se me ocurre una razón sólida para abandonar de forma permanente este maldito país -claro que, si Catalunya is not Spain hace demasiado tiempo que lo abandoné por algo tan prosaico como la "carrera profesional"- En cualquier caso, y atendiendo a la literalidad de la cuestión

1. me marcharía si llegara un momento en que no hubiera otro remedio que vivir entre bloques de hormigón, sin saludar al vecino en el ascensor, sin guiñarle el ojo a la pescadera, si mis hijos no pudieran jugar en la calle sin temor,
2. el victimismo instalado en el tuétano de la inmensa mayoría de mis compatriotas; el "yo lo merezco por estar vivo y el Estado debe proveerme sin esfuerzo ; el "yo tengo derecho a la propia felicidad" a despecho de las obligaciones que acompañan el mero acto de vivir en sociedad -ya no digo cuando hay otras personas a tu cargo-, que se está instalando entre nosotros por mor de nocivas influencias no sólo sajonas y que nos hacen ver la paja del Mc Donald's y nos ocultan la viga del yo, yo, yo.
3. De la casta cinéfaga en general, de los Bardems y Almodovars en particular....y de la Ministra de Cultura!!

Y ahora lo más difícil, ¿a quién le paso la bola? Me disculpen los que no lo tengan por bien venido pero aquí voy: al blogger que me merece mayor respeto y admiración Wininu, a ese apoyo constante y luchador incansable -sean monstruos o molinos- Diencéfalo; y, con la mayor reverencia y sin ánimo de incordiar, a ese Maestro que nos hubiera gustado tener. A mis admiradoras y amigos: escucho vuestras diatribas.

No es necesario dar voces, ni golpearse el pecho y romperse la camisa. Basta observar las reacciones del Pensamiento Dominante ante las últimas noticias:

• Ha habido otro Irak, que, lo olvidamos ya es la segunda vez
• Hay un Prestige en ciernes
• Hubo un Tireless
• Seguimos queriendo saber
• Juicio Sumarísimo en Irán, mismo tratamiento que al Juicio Público de Sadam.
• Y el eje de la Política Nacional: primero el PP, después el Defensor del Pueblo... y finalmente ellos mismos.

Pasando de lo de ETA -usted es lo suficientemente inteligente- lo mejor, la burda censura a Jose María García en TVE, no por el hecho de censurarlo -sólo se engaña el que quiere- si no porque demuestra a las claras que la Paranoia de algunos personajes para con el Imperio, está absolutamente justificada, y nos muestra como un partido que representa a la mitad del país está sometido de manera humillante a un grupo empresarial.

Como no podía ser de otra manera, en este país, es la izquierda la que se entrega al Capital por algo tan vulgar como el poder temporal. Pudiera llamarse doble moral, yo creo que muchos, demasiados, todavía no sabemos qué es Democracia.

ADDENDA

Me gustaría saber cómo caray ha conseguido El Mundo la entrevista íntegra si García ayer no la tenía...

Etiquetas: TVE, Quintero, Prisa, Jose, Maria, Garcia, Afganistan, España, Spain

19/4

El fiel a Buda evita meticulosamente matar una mosca o una hormiga, aunque esté siendo mordido por ellas, y el jainismo prohíbe comer de noche para evitar la presencia inadvertida en el alimento de algún insecta, que luego moriría por la masticación o los jugos digestivos. Este vegetarianismo puede ser admirable en algún sentido, pero no extiende su acritud a los códigos penales, ni a las condiciones de exclavitud fáctica impuestas a nueve de cada diez individuos por otras leyes y costumbres. El paradigma de la no-violencia que representa el brahmanismo, por ejemplo, no considera belicoso exigir de la cuarta casta que antes de cruzar una calle cada miembro agite cierta campanilla y diga <<¡Brahmanes circundantes, sed precavidos, va a pasar un canalla, un mísero intocable, va a cruzar basura!>> El paradigma del pacifismo que representa Buda para los teravadistas no considera belicoso condenar a muerte o a prisión a quienes declaren haber conocido Nirvana en vida. La proverbial mansedumbre Thai no entiende contradictorio tratar al inmigrante ilegal peor que a una mosca o a una hormiga, ni retransmitir por televisión la ejecución de narcos y simples correos.

Como en Asia no se entiende por violencia lo mismo que en Europa, al europeo le cuesta mucho entender al asiático. No me extrañaría que esto se vinculase con su adhesión a la magia, tan unida al desprecio por la higiene. Dionisio Cartujano -un coetáneo de Tomás de Aquino que fue el asceta más venerado del sigol XIII- perfería comer sobras a alimentos frescos, prorrumpía en chillidos cuando se le acercaba una mujer hermosa y se esforzaba por dormir de pie. Más llamativo aún, nunca se lavaba para no oler mal o quitarse la roña de  encima, aunque caminase miles de kilómetros buscando fuentes y arroyos milagrosos. Siendo agua lustral, purificadora, ningún precio está demasiado alto; si era simple agua las abluciones resultaban cosa frívola, proclive a la desnudez y a una relajación en el talante. Los fakires, yoguis y santones de Asia empezaron con prácticas análogas mucho antes que Dionisio Cartujano y han seguido practicándola sin concitar burla o lástima. Pero lo destacable no es tanto esta diferencia como el concepto de pureza, que en un caso odia la higiene y en el otro la ama. El agua del Ganges, pongamos por caso mirada desde la fe limpia y mirada desde el microscopio ensucia hasta el extremo de enfermar.  Lo mismo indios que tailandeses peregrinan a lugares donde los baños purifiquen ajenos por completo a qu dichos pilones, estanques y ríos contengan algo no cargado de pedredumbre. Para ellos la inmundicia es otra cosa, lo cual explica que se laven hasta los dientes con ayuda de fluidos pestíferos. Tampoco la peste fue el Yersinia Pestis hasta que Yersin tuvo la paciencia de mirar largamente por el microscopio.

Este desacuerdo en cuanto a la pureza nos divide hoy de manera grave, sugiriendo que su religión/política -no otra cosa- les priva de ese prodigioso elemento en forma de líquido transparente y potable, tan esencial para nuestra vida. El santón que quiere destilar sus emociones y el fontanero que quiere destilar el agua albergan afanes totalmente compatibles en principio ¿Cómo entonces sirve lo uno de coartada para ignorar lo otro? ¿Qué tipo de pacto secreto hay entre magia y mugre? ¿será premiar la pereza? También podría intervenir un afán de castidad que funde odio a la carne, a la bebida alcohólica y a la cópula por gusto. Un solomillo de vaca, unas cervezas y un magreo a fondo con alguna vecina o foránea son igualmente impuros. Una lechuga con gusanos, un agua pútrida y una compraventa conyugal son igualmente puros. Nuestro cambio no ha sido cosa de un día, donde nos despertamos higiénicos en vez de puristas, sino más bien el efecto de ir generando microcosmos o individuos, cuando otros defendían una identidad sólo grupal. 

Antonio Escohotado, Sesenta Semanas en el Trópico

“One thing Sheikh Sattar keeps saying is he wants al-Anbar to be like Germany and Japan and South Korea were after their respective wars, with a long-term American presence helping ... put them back together,” MacFarland said. “The negative example he cites is Vietnam. He says, yeah, so, Vietnam beat the Americans, and what did it get them? You know, 30 years later, they’re still living in poverty.”

5-The Invasion Was a Failure. Saddam's police state was overthrown and a democracy established, which was the objective of the operation. Peace did not ensue because Saddam's supporters, the Sunni Arab minority, were not willing to deal with majority rule, and war crimes trials. A terror campaign followed. Few expected the Sunni Arabs to be so stupid. There's a lesson to be learned there.

What do they propose the United States do when, as a result of withdrawal, Iraq explodes and ethnic cleansing on a truly horrific scale begins? What do they propose our response should be when the entire region becomes a war zone, when al-Qaeda and other terrorist organizations establish bases in Iraq from which to attack neighboring states as well as the United States? Robert Kagan en The Washington Post

Etiquetas: Iraq, Irak, USA, Bush, War, Guerra